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2023-08-21 04:10:18    

hello大家好,我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题,诺基亚手机铃声,纯音乐,文艺的诺基亚铃声)很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

薄雾未完全散尽的城市,远方的建筑若隐若现,窗外花花绿绿的各式雨伞好似伴着小步舞曲的节拍,一步一步消失在视线里。


(相关资料图)

拿起一本书准备苦读一番,但在这样阴郁的天气里实在是倦意十足,只想要像一只喝了牛奶后心满意足的猫,惬意躺在沙发上打盹,随意舒展身体。

戴上耳机,听听古典音乐,耳机中传来了这段旋律······

听了没几秒,Nokia那段熟悉的铃声旋律就让我想笑,“输得精光、输得精光、输得精光光”,而这几乎成为了Nokia的代名词。

哈哈哈哈,没想到Nokia这段旋律来源于这首古典音乐,大概是因为最近因为在学吉他,听的吉他曲子变多,不知不觉音乐推荐里便出现了这首有趣的作品。

(一)

魔性的铃声,源于一首古典吉他曲《Gran Vals》,作曲者为19世纪西班牙的Francisco Tarrega。

Francisco Tarrega出生于1852年,死于1909年。根据笔者查阅资料,他代表了19世纪末吉他演奏的最高技巧,同时也奠定了古典吉他的演奏方法。

比如现在的古典音乐家弹吉他,重心都在左脚,这是他发明的;轮指技术(多个手指快速拨一根弦)也是他发明的,更重要的是,他是第一个把其他的音乐改变成吉他曲的人,从此,吉他开始走进高雅的音乐厅,和管弦乐一起演奏。

我还查了资料,资料上说,这首曲子每天在世界范围内响起18亿次,每秒钟就会有20000次响起。在1993年,Nokia时任市场部高级副总裁慧眼识珠选用了这段节奏平缓、轻快自然的旋律,从此,Francisco Tarrega的音乐走向了全世界。这个系列的手机很畅销,卖了两千万部(诺基亚本来只计划销售40万部)。

果然,音乐的魅力无穷,让Nokia手机大卖的同时,也在我们的脑子里留下了这段魔性的旋律。

而关于Francisco Tarrega(中文翻译一般为弗朗斯西科·泰雷加),其实还有很多故事非常有趣。

我最早知道他,是因为Recuerdos de la Alhambra(中文一般翻译为《阿尔罕布拉宫的回忆》),这首曲子里的轮指,简直绝了,最早是因为在油管上看到的街头艺人的演奏,再听cd版更是已被深深打动。

顺便再介绍一下,阿尔罕布拉宫,英语:Alhambra Palace;阿拉伯语:الْحَمْرَاء Al-Ḥamrā(Arabic)

这是始建于13世纪阿赫马尔王的西班牙故宫,是中世纪摩尔人在西班牙建立的格拉纳达埃米尔国的王宫,别问我名字为什么这么长又难记,还不是因为都是音译的

摩尔人是阿拉伯人的先祖之一,阿拉伯语又是出了名的发音难和单词长,emmm,音译当然不好记。

阿尔罕布拉,在阿拉伯语是红堡的意思,被誉为宫殿之城、世界奇迹,是摩尔人留存的所有古迹里的精华。

而Francisco Tarrega,被誉为近代吉他音乐之父,是浪漫主义古典音乐在吉他音乐的复兴者,古典吉他十大作品里有一半都出自他的手里,他将大量其他大量乐器的作品改编进入了吉他的演奏,当然,他也是此举的第一人。几乎就是谈到古典吉他,就绕不开的一个人。

我学吉他的时候,总是一直看在弹第几根弦,左右手配合也不是很连贯,左手品位的切换也比较生硬缓慢。而Francisco Tarrega是真的厉害,他弹吉他基本是盲弹的,他学吉他本就是因为小时候的事故损伤了视力,父亲为了让他以后有谋生之能,才让不足9岁的他拜师学了吉他,没学几年就超越了他所有的老师。

Francisco Tarrega后来视力渐渐基本是没有了,常年带着一副盲人眼镜,在欧洲各地巡回演出。这样的场面实在是想见识一番:

一个带着盲人眼镜的白胡子老头,穿着笔直的西装,手指像是翻飞的蝴蝶,在吉他弦上扫动揉拨,左手独奏、吉他大小鼓奏法,快到重影、力道恰如好处的轮指一直挑动着听众脆弱的心弦······

(二)

说远了,最近吉他学习ing,越发觉得弦乐器不好学。

还是说回Nokia,我觉得Nokia这个副总裁确实慧眼独具,给Nokia的砖头属性加上了,非常文艺的一笔,虽然我们都以为是“输得精光,输得精光,输得精光光。”

嗯,欣赏艺术也需要机缘啊。很多书、许多音乐,你需要有足够的运气才能读到。没有一定的哲学基础看维特斯根坦就是找虐,恐怕一页书都看不懂多少,没有一定的音乐欣赏经验就听梅西安,可能也就只能听个热闹。

人人平等,艺术无高低贵贱,但是却都有层级之分,门槛堡垒之别。卢梭说人生而自由,可是他的下半句是却又无往不在枷锁之中。

没有人生充足的阅历、饱经风霜的心态,没有仔细读过牡丹亭、西厢记,恐怕读不懂红楼,所以原著到现在我也只读到甄士隐做的梦的那几回。

也无所谓啦,也没必要太在意这些门槛和层级,鄙视链啥的一旦陷进去,往往最后总会成为底端,尝受一番被鄙视的滋味,出来混总是要还的。

在广场舞大妈的眼里,你听巴赫莫扎特,反而是装腔作调,听些没有歌词让人想睡觉的无聊音乐,哪里又有小苹果、学猫叫更好呢?

你以为你喜欢巴赫莫扎特,就可以站在音乐欣赏鄙视链的顶端,其实广场舞大妈并不服气,只觉得你是莫名奇怪的沙雕,心情不好也许甚至去你家楼下跳几天舞让你感受一下大妈的活力。

况且,喜欢梅西安的实验古典音乐的人还没发话,他们发话,也许也只会你觉得你落伍,没有智商,听不了更高深的实验古典音乐。

说来说去,其实,我觉得艺术、艺术欣赏还是自己的东西。

你大可一边单曲循环《学猫叫》,一边跟世界说这是最好的音乐;你也完全可以手指翻飞演奏巴赫BWV847平均律,在掌声如雷的演奏厅里,声音优雅平和,对听众说这才是真正的音乐。

唉,归根到底只要你自己喜欢,在里面获得你的价值,体验到你所渴求的状态就好。中国现在,宣扬个人情绪的小情歌泛滥,基本没有罗大佑《亚细亚的孤儿》、《鹿港小镇》这样表达时代的声音的大歌了。

这未必是音乐的衰退,这不过是因为当下快节奏、高风险的社会,人们渴求互相的信任与善良,向往个人小生活的甜蜜幸福罢了,想要这样的体验又有什么错呢?

艺术是一种非常个人的东西,艺术欣赏实际上已经是艺术的二次加工,所以也是一种非常个人的东西。

我们大可以在高雅艺术、维特斯根坦的哲学里,体验知识金字塔攀爬到顶端的快感。

我们当然也可以就像闲鱼一样躺在最下面,心情不爽就去街头涂鸦,心情暴躁就听最炫民族风、小苹果,一起high。

高中的时候特别向往的嬉皮士运动。(现在想想,会不会是因为高中过得太压抑,天天像在监狱里一样,三点一线,唯一亮点就是自己背着家长和老师看的乱七八糟的书。)

嬉皮士运动里,年轻人们有许多崇尚东方的禅宗、苦修,许多人对东方文化感了兴趣。

但是出人意料的是,他们最喜欢、最熟知的东方偶像并不是我们耳熟能详的李白杜甫,却是寒山。

就是那个“姑苏城外寒山寺”的寒山和尚,他们非常欣赏寒山风中狂笑的这种怪诞,这种与传统抗争的精神,甚至封他为祖师爷。

凯鲁亚克那代年轻人,在寒山和尚这种狂野与反叛里找到了自己,获得了自己被认同的体验。而这种体验本就是艺术本身,也再次证明了艺术是非常个人的东西,道学先生、正人君子之流是决计不可体验这种快乐了,看到寒山和尚的这类画,大概只会破口大骂了。

艺术还是自己的东西。Nokia把A大调Gran Vals 变成了自己魔性的手机铃声,赋予了它自己品牌的印记。我还是蛮喜欢这样文艺而骚气的操作的,嘿嘿,在平淡生活里寻找艺术的痕迹难道不是一件颇有趣味的事情吗?

艺术是一件很个人的事情,也许我们很多时候真的也不必顾忌太多门槛、知识积累,无论层级高低,至少先去听听、看看。

其实只要你能得到你想要得到的体验就好了,不一定非得是快乐,也可以是平和,更可以是孤独。

总而言之,走到哪算到哪,一步一步来,开心就好啦,尽兴而为,哪怕就像雪夜访戴的故事那么荒诞好笑,如果还有兴致,就去见见友人,没了兴致就回去吧,也正是禅宗的偈语“拿不到就放下”。

走不动了,就停下来躺着吧。其实在这样的雨天里,躺着更舒服。

本文就为大家讲解到这里,希望对大家有所帮助。

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